{"id":1090,"date":"2014-11-02T17:26:19","date_gmt":"2014-11-02T16:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/?p=1090"},"modified":"2014-11-02T17:26:19","modified_gmt":"2014-11-02T16:26:19","slug":"cinco-ideas-desde-las-que-pensar-la-tecnologia-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/2014\/11\/02\/cinco-ideas-desde-las-que-pensar-la-tecnologia-hoy\/","title":{"rendered":"Cinco ideas desde las que pensar la tecnolog\u00eda hoy"},"content":{"rendered":"<p>Os traigo este fin de semana un interesante art\u00edculo publicado originalmente en <strong><a href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/turing\/ideas-pensar-tecnologia-hoy_0_98690754.html\" target=\"_blank\">eldiario.es\/turing<\/a><\/strong>, en el que se plantean las siguientes cuestiones:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/11\/Ethernet_EDIIMA20130207_0612_13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1091\" src=\"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/11\/Ethernet_EDIIMA20130207_0612_13-300x200.jpg\" alt=\"Ethernet_EDIIMA20130207_0612_13\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/11\/Ethernet_EDIIMA20130207_0612_13-300x200.jpg 300w, https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/11\/Ethernet_EDIIMA20130207_0612_13.jpg 643w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><del><\/del><em>\u00bfSon mejores las nuevas tecnolog\u00edas?<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><em>\u00bfProporcionan \u00e9stas soluciones mas simples a los problemas complejos?<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><em>\u00bfNos hace la tecnolog\u00eda a todos un poco m\u00e1s iguales?<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><em>\u00bfCual es el precio de la innovaci\u00f3n?<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><em>\u00bfC\u00f3mo va a cambiar nuestro futuro la tecnolog\u00eda?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><!--more--><\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><strong class=\"mce\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">\u00a01\u00a0<\/span> Una nueva tecnolog\u00eda no es una tecnolog\u00eda mejor; es una tecnolog\u00eda distinta<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Un lector de e-books Kindle es una tecnolog\u00eda asombrosa. Es capaz de poner en nuestras manos, instant\u00e1neamente, cualquier novedad editorial que acaba de lanzarse al mercado sin movernos de casa, y sin importar en qu\u00e9 parte del mundo estemos. En sus 213 gramos de peso caben alrededor de 1100 t\u00edtulos, a\u00f1os y a\u00f1os de lectura en nuestro bolsillo. Y adem\u00e1s, su programa de autopublicaci\u00f3n permite que autores desconocidos puedan potencialmente llegar a un p\u00fablico inmenso sin necesidad de una editorial.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Pero casi tan importante como lo que hace un Kindle es lo que no hace. Un libro de papel puede ser hojeado en segundos, y nos permite saltar de un punto a otro del texto, o empezarlo al azar por cualquier p\u00e1gina. El e-book nos ata a la linealidad del bot\u00f3n de p\u00e1gina hac\u00eda adelante y p\u00e1gina hac\u00eda atr\u00e1s, de la misma manera que el vinilo nos permit\u00eda soltar la aguja sobre cualquier punto del LP y el CD nos obliga a saltar de tema en tema.<br class=\"mce\" \/> El rico universo de la edici\u00f3n en papel, con sus distintas calidades de papel, tama\u00f1os, texturas y tipograf\u00edas queda reducido en el Kindle a seis tipos distintos de letra. Un e-book es un texto; un libro adem\u00e1s es un objeto.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Y luego est\u00e1n las cosas que un Kindle puede hacer pero que ser\u00eda preferible que no hiciera, como permitir a Amazon <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.meneame.net\/story\/usuario-kindle-denuncia-amazon-borro-libreria-completa-sin-eng\"> borrar a distancia unilateralmente y sin aviso previo los libros que has comprado<\/a>, o limitar el n\u00famero de veces y el tiempo por el que puedes prestarle a un amigo un libro. Si un libro de papel es una posesi\u00f3n que se puede transmitir en herencia, comprar un ebook es firmar un contrato de alquiler cuyas condiciones de uso futuras son inciertas.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Porque el discurso de lo digital est\u00e1 \u00edntimamente ligado a una noci\u00f3n de progreso irrevocable, Silicon Valley nos querr\u00e1 convencer siempre de que toda transici\u00f3n hac\u00eda un nuevo sistema solo puede ser beneficiosa. Pero como todo aquello que es el resultado de un proceso de dise\u00f1o, una tecnolog\u00eda descansa sobre un delicado balance entre logros y renuncias. Cuando la adoptamos, aceptamos entablar una negociaci\u00f3n para decidir si estamos dispuestos a desprendernos de ciertas cosas a cambios de nuevas posibilidades. As\u00ed, como sociedad hemos decidido que a cambio de poder acceder instant\u00e1neamente a una cantidad infinita de m\u00fasica, no nos importa que <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2010\/05\/10\/business\/media\/10audio.html?_r=0\"> su calidad de reproducci\u00f3n sea peor que en los a\u00f1os setenta del siglo pasado<\/a>.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> La pregunta de si una tecnolog\u00eda es beneficiosa o perjudicial raramente nos lleva demasiado lejos. Es m\u00e1s productivo plantearse, <strong>\u00bfQu\u00e9 ganamos y qu\u00e9 perdemos? \u00bfQui\u00e9n gana y qui\u00e9n pierde?<\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">\u00a0<\/span><strong class=\"mce\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">2\u00a0<\/span> Los problemas complejos no tienen soluciones simples<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">A estas alturas sabemos que hay una serie de cosas que Internet nos permite hacer de manera infinitamente m\u00e1s sencilla que tecnolog\u00edas previas. Desde coordinar acciones colectivas a gran escala entre individuos sin la necesidad de una estructura jer\u00e1rquica cl\u00e1sica, a eliminar toda clase de intermediarios. Tambi\u00e9n nos permite recoger, almacenar y analizar cantidades de informaci\u00f3n sin precedentes y ponerlas al servicio de todos.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Estas capacidades han tra\u00eddo consigo la promesa de repensar y regenerar muchos \u00f3rdenes de la sociedad y la econom\u00eda, y las hemos abrazado con entusiasmo. Los ejemplos nos desbordan: las redes sociales se han convertido en catalizadores de nuevos modos de activismo y protesta ciudadana en todo el mundo. El movimiento Open Data est\u00e1 poniendo al alcance de ciudadanos y de emprendedores toda clase de datos gubernamentales para mejorar la transparencia de las administraciones y fomentar nuevos procesos de innovaci\u00f3n. Y la agregaci\u00f3n de datos procedentes de sensores, bases de datos y informaci\u00f3n generada por usuarios se est\u00e1 aplicando para mejorar el tr\u00e1fico de las ciudades, reducir el consumo el\u00e9ctrico de los hogares o mejorar la recogida de residuos.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Sin embargo, por mucho que nos lo diga Tim O\u2019Reilly o por muy emocionantes que sean los relatos liberadores que nos ofrece el conferenciante medio de TED, problemas de tal orden de complejidad, que implican a tantos agentes distintos con incentivos contrapuestos, no suelen solucionarse solamente con la introducci\u00f3n de una nueva tecnolog\u00eda.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> El activismo en Red es claramente una herramienta poderosa para canalizar la indignaci\u00f3n y facilitar la protesta, pero no puede, por s\u00ed solo, construir un orden alternativo que reemplace a los modelos jer\u00e1rquicos institucionales fuertemente establecidos. Abrir a la ciudadan\u00eda las ricas fuentes de datos de las administraciones claramente ofrece nuevas oportunidades, pero no es una receta m\u00e1gica que cree el impulso y la motivaci\u00f3n a participar en una ciudadan\u00eda pasiva. Y estamos aprendiendo que lamentablemente, visualizar no es lo mismo que actuar; el cambio de conducta que esperamos que se produzca en nosotros cu\u00e1ndo somos capaces de leer nuestro consumo el\u00e9ctrico diario depende de m\u00e1s factores que de tener un smart meter instalado en casa.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Es dif\u00edcil creer que la soluci\u00f3n de la educaci\u00f3n en el tercer mundo sea <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.technologyreview.com\/news\/506466\/given-tablets-but-no-teachers-ethiopian-children-teach-themselves\/\"> lanzar port\u00e1tiles desde el cielo sobre un pueblo aislado de Africa<\/a>. Sobre todo si el que te lo cuenta es el que fabrica los port\u00e1tiles.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">\u00a0<\/span><strong class=\"mce\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">3\u00a0<\/span> Una tecnolog\u00eda no nos hace a todos iguales<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cCualquiera puede\u201d es una de las frases favoritas en la ret\u00f3rica del optimismo tecnol\u00f3gico. As\u00ed, <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/diario-turing\/Revolucionara-revolucionara-fantasias-realidades-impresion_0_97640440.html\"> con una Impresora 3D cualquiera puede fabricarse en casa objetos f\u00edsicos<\/a>, y en Wikipedia <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/zonacritica\/democracia-funcionase-Wikipedia_6_51154900.html\"> cualquiera puede contribuir<\/a> en la redacci\u00f3n de una entrada enciclop\u00e9dica. <br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Cuando decimos que una tecnolog\u00eda tiene un efecto democratizador normalmente queremos decir que el coste de participaci\u00f3n se reduce notablemente frente al de modelos anteriores, y que es m\u00e1s f\u00e1cil instaurar una meritocracia efectiva: el que m\u00e1s contribuye obtiene m\u00e1s reconocimiento. El problema es que para contribuir, todos no partimos desde el mismo sitio. La posibilidad de participar e intervenir viene dada por muchos otros factores: desde el contexto socioecon\u00f3mico y cultural, a en qu\u00e9 lado de la brecha digital nos situamos. Y una vez dentro de una comunidad, hay din\u00e1micas de poder que har\u00e1n que no todas las contribuciones se valoren de la misma manera.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/smoda.elpais.com\/articulos\/a-wikipedia-le-sobra-testosterona\/2451\"> Menos del diez por ciento de los editores de Wikipedia son mujeres<\/a>. La Wikimedia Foundation estar\u00eda contenta si en 2015 esa cifra hubiese subido a un 25 por ciento. Y el problema n\u00famero uno de cualquier organizador de un evento sobre tecnolog\u00eda es no acabar con un cartel de participantes formado esencialmente por hombres occidentales de entre 25 y 45 a\u00f1os, con predominancia de anglosajones. La diversidad cultural es el principal obst\u00e1culo que Silicon Valley a\u00fan tiene que superar, porque los rostros y CVs de los que idean nuestras herramientas se parecen todav\u00eda demasiado entre s\u00ed.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">\u00a0<\/span><strong class=\"mce\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">4\u00a0<\/span> Innovar si, pero \u00bfa qu\u00e9 precio?<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">A lo largo de la primera d\u00e9cada del siglo XXI, hubo un sector econ\u00f3mico que invirti\u00f3 en investigaci\u00f3n, contrat\u00f3 cient\u00edficos hipercualificados y adopt\u00f3 las tecnolog\u00edas m\u00e1s sofisticadas por encima de todos las dem\u00e1s. Fue la industria de los servicios financieros, la misma que provoc\u00f3 la crisis de 2008 y ech\u00f3 a rodar la bola de la recesi\u00f3n global.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Con cada vez mayor frecuencia, las Startups de \u00e9xito plantean modelos de negocio que si bien abren nuevas posibilidades interesantes, se enfrentan abiertamente con la legislaci\u00f3n en vigor. Es el caso de Uber o Air BnB, servicios que permiten contratar coches o alquilar habitaciones en casas de extra\u00f1os, y que <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/pandodaily.com\/2012\/10\/24\/travis-shrugged\/\"> pasan por alto la regulaci\u00f3n que afecta a Hoteles y Taxis<\/a> en muchas ciudades. Los intereses del capital riesgo y de la ciudadan\u00eda, no hace falta decirlo, no est\u00e1n necesariamente alineados.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> Hemos glorificado la innovaci\u00f3n como el factor determinante para el desarrollo, la \u00fanica v\u00eda de forjar un modelo de crecimiento no especulativo. Sin embargo, la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que posibilita disrupciones en m\u00faltiples industrias no es moral ni pol\u00edticamente neutral. Cada vez son m\u00e1s las voces que avisan, por ejemplo, de que <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2013\/01\/20\/magazine\/income-inequality.html?hp&amp;_r=0&amp;pagewanted=all\"> la industria tecnol\u00f3gica est\u00e1 siendo uno de los factores claves en el desaforado crecimiento de la desigualdad<\/a> a lo largo de las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, fomentando que se concentre una cantidad de capital cada vez mayor en un n\u00famero menor de manos. No hay mejor ilustraci\u00f3n de esto que los mil millones de d\u00f3lares que Facebook emple\u00f3 en comprar Instagram, una compa\u00f1\u00eda con trece empleados.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">\u00a0<\/span><strong class=\"mce\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\">5\u00a0<\/span> Es mejor no hacer predicciones, sobre todo si tratan sobre el futuro<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">El producto de m\u00e1s \u00e9xito de la industria tecnol\u00f3gica es siempre un nuevo futuro, en el que todo va a cambiar, una vez m\u00e1s. El que primero apueste por \u00e9l tiene la oportunidad de sacarle una ventaja decisiva a los que m\u00e1s tarden en subirse al carro. Una nueva tecnolog\u00eda es una promesa de una transformaci\u00f3n radical y una amenaza de que si no la entiendes bien es posible que te acabes quedando fuera.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> De aqu\u00ed la tendencia algo irritante de los gur\u00fas tecnol\u00f3gicos a asegurarnos como van a ser las cosas en cinco, diez, quince a\u00f1os. La certeza sobre el n\u00famero de impresoras 3D que habr\u00e1 en los hogares a comienzos de la pr\u00f3xima d\u00e9cada, o sobre el momento en que la \u201cinteligencia\u201d de un ordenador alcanzar\u00e1 la del cerebro humano no s\u00f3lo es presuntuosa, sino que suele esconder intereses personales o creencias que directamente rayan en lo religioso. El futuro puede ser Google Glass, pero tambi\u00e9n es muy probable que no lo sea porque tampoco lo fueron la Realidad Virtual ni Second Life. S\u00f3lo hay que leer la prensa de 1991 o 2007 para comprobar el grado de consenso que generaban estas visiones como anticipos inevitables del futuro que vendr\u00eda.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> El siglo XX se llev\u00f3 consigo la fe en un futuro definido y n\u00edtido, y el XXI es el siglo de la incertidumbre. Hemos comprendido que a la hora de anticiparnos a lo que va a venir, lo que sabemos es menos determinante que \u201c<a class=\"mce\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/There_are_known_knowns\"> lo que no sabemos que no sabemos<\/a>\u201d, en la famosa expresi\u00f3n de Donald Rumsfeld. El m\u00e1s c\u00e9lebre de los expertos en predicci\u00f3n de nuestro tiempo, <a class=\"mce\" href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/internacional\/matematicas-derrotaron-tertulianos-EEUU-Espana_0_78742214.html\"> el estad\u00edstico norteamericano Nate Silver<\/a>, insiste en su bestseller \u201cLa Se\u00f1al y el Ruido\u201d en que sobreestimamos constantemente nuestra capacidad de predecir los acontecimientos, en parte por nuestra baja comprensi\u00f3n de la probabilidad y la incertidumbre. El que quiera un ejemplo s\u00f3lo tiene que repasar la narrativa de las \u00faltimas elecciones catalanas, y c\u00f3mo cientos de columnistas dedicaron miles de horas a pronosticar un resultado al que nadie, absolutamente nadie, fue capaz de acercarse.<br class=\"mce\" \/> <br class=\"mce\" \/> \u00bfSignifica esto que no haya que hablar del futuro? No. El futuro sigue siendo un instrumento \u00fatil para la discusi\u00f3n y para decidir nuestros siguientes pasos. Pero el futuro es una herramienta, nunca una inevitabilidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os traigo este fin de semana un interesante art\u00edculo publicado originalmente en eldiario.es\/turing, en el que se plantean las siguientes cuestiones: \u00bfSon mejores las nuevas tecnolog\u00edas? \u00bfProporcionan \u00e9stas soluciones mas simples a los problemas complejos? \u00bfNos hace la tecnolog\u00eda a todos un poco m\u00e1s iguales? \u00bfCual es el precio de la innovaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo va a &hellip; <a href=\"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/2014\/11\/02\/cinco-ideas-desde-las-que-pensar-la-tecnologia-hoy\/\" class=\"more-link\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Cinco ideas desde las que pensar la tecnolog\u00eda hoy<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[238,125],"class_list":["post-1090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informacion","tag-informacion","tag-tecnologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesanos.es\/blogs\/equipotic\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}